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为自了汉，焦芽败种（如《维摩诘经》），小乘势力小，是大乘的附庸，只好瞪着眼接受批评，不取顶嘴。在印度本土的佛教形势就不同了，早期十分兴旺发达的是小乘佛教，大乘佛教是随着小乘佛教的不断发展而逐步兴盛起来...，是圆证法身的特大障碍，只有断除了它，法身慧命的圆满证得，方万无一失。（一）断作意：菩萨求证佛果，必须断除三乘自了汉的下劣作意。二乘行人，唯求自了，视三界如火宅，生死如牢笼，一旦证得阿罗汉果，便急急忙...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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自了汉。 （五）赞劝发心种种功德 依《发菩提心论》初意，赞劝发心，说诸功德所修胜行，能有对治利益，赞佛、菩萨及以法、僧种种功德，令其发心云：“诸佛子！若佛弟子受持佛语，能为众生演说法者，应先称扬佛...门主要以譬喻的方式，先引《大乘庄严经论》二十二个譬喻，再以《无尽意经》三十二个譬喻，来赞叹菩萨发心的殊胜功德。接著，诃责不发心菩萨之过错，并赞叹发心菩萨得善护及发心之种种功德。其内容分别引用、增删自：...
慧沼大师撰
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在下文详细讨论。 四、“缘起论”的同志主体论述与女性生态学 在这场“本质主义”和“反本质主义”的路线之争当中，台湾的女同志佛教徒，是像大乘佛典所批判“自了汉”——声闻那样，继续隐身于“柜子”...这些矛盾内涵？也只有期待台湾女同志佛教徒，勇敢“出柜”解决了！而一个可行的解决方向，采取自佛典中的“缘起”思想，我们将在本文的最后一节再做说明。 三、“本质主义”与“反本质主义”的论战 由于女、...
杨惠南
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供养了一个俗汉!”婆子要供养的是一个人间度化的菩萨，不是一个冰冷无情的自了汉。从这则故事，不但让我们看到了人间的有情对于佛教的期待，也让我们理解到佛法想要广被十方，普利世间，必须先探究人性之所趋，再予以...净耳”，是以佛陀在《维摩诘经》中开示说：“随其心净，则国土净。”意即若能实践佛理，一旦心清净了，娑婆即常寂光净土，净土就在人间。 由此得知，佛教是“人间”之教，在人间创造自他的净土是佛教的终极目的，...
陆 铿
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我，反而更大、更高，更能成就一切，完成一切。 二、四愿 1.众生无边誓愿度：我们学佛，除非甘心做个小乘的自了汉，否则弘法度众就是我们责无旁贷的使命，所谓“弘法为家务、利生是事业”，因此，只要是...可以了脱生死，超出三界，但是只为自度，只能“拔一己之苦，得一己之乐”，未能度众利他，佛陀斥为“焦芽败种”，可见仍非究竟。唯有自利利他，自度度人，发四弘誓愿，修六度四摄法门，圆满佛果的菩萨乘，才是佛法的...
星云法师
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，叫“自了”，所以阿罗汉我们又叫他“自了汉”，自了就是自己证成了，自己成佛了，自己集灭了，自己涅磐了，这就完成了修道的历程。其实按照真实历史，佛在世的时候，就说四阿含，说的法到现在来看是小乘法。但是...季谦先生讲课录：佛教哲学入门 （哲萱按：西历2008年11月18日台中讲“圆善论”，整节录入。） 今天讲一讲佛学好了，从头稍微讲一下。 佛学最先是因为释迦摩尼佛——他那时还没有成佛了，应该称作...
季谦先生
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的话来说，他们仍是“担板汉”或“自了汉”。 六、再开新的学统 佛家在求证形上本体的同时，还要无限扩充自己的慈悲心量，实现救世救众生的人间情怀。慈悲心量引发的人间救度行动，使大乘佛教与禅宗达到了意义...了“生”脱“死”，从承认死亡的必然性而毫不逃避，到最终超脱死亡并获得真正自在自为的自由，其间不知道要经历多少艰辛的人生奋斗和磨试。我们从赤松和尚一生的行履或境遇性经历看，的确也是这样的。他出家很早，目...
张 新 民
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净化人心”。它强调的共修，依我的理解，即是对功德信仰私人化倾向的超越；而唯有共修的信仰方式，才能做到“以慈善福利社会”。否则，独修、单修，做个自了汉，何从谈及佛教的弘法利生？！
（2）社团运作形式。...社会性
中国人很少以直接面对的方式，来讨论自己的信仰问题。
然而，中国人的信仰问题自1980年代中国社会实行改革开放以来，得到了前所没有的关注，并且日益显得重要。一个时代的变迁，中国人的精神信仰...
不详
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帮助别人解脱，有点儿社会主义的味道。小乘佛教中叫做“自了汉”，即自己了却自己事而不管别人的事儿。“自作自受”，自己寻求自我解脱方法，而别人帮不了你的忙。这点是小乘与大乘很大的分别。小乘佛教很接近原始...印度禅与中国禅 冉云华 中国禅和印度禅包含了这么几个问题： 第一，禅这字的概念本身。也就是，禅是指什么来说的呢? 第二，禅这种行为本是印度的宗教概念，它传到中国来有它一定的发展历史，...
冉云华
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西方极乐世界。”“回来吗？”我说：“不回来，很苦。”他说：“你这个自了汉。”我问：“为什么？这边这样苦我回来做什么？”他说：“苦才要回来，从西方回来后度众生你就不苦了。比如你知道我们新加坡很苦，你出国... ——“菩提心”访谈系列之二 梦度居士（以下简称梦度）：欢迎您到东林寺，非常感谢您给我们这么一次采访的机会。您这次来东林寺是第一次吗？ 李木源林长（以下简称林长）：这是第三次了。在修高速公路...
不详
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